蘋中信：從李前總統身後想到轉型正義

杭之  2020-8-13  《蘋果日報》

        前總統李登輝先生 7 月30日辭世，享耆壽98歲，各界咸表哀思，推崇其致力台灣民主轉型之勳積。政府與家屬商議後決定，李前總統將長眠五指山國軍公墓特勳區。對此，有一些聲音。有說應照李前總統生前遺願，遺骸火化撒在玉山上，與台灣永在；有說軍人公墓是舊體制的墓園，台灣已走出舊體制，怎麼又把他推入舊體制的墓地？另一面則從「反李」著眼，說李前總統是「去中國化」的推手，五指山軍人公墓充滿「中國」意象云云；還有一些等而下之的情緒發洩就不值一哂。

        這不很大的聲音或許「水波不興」，但也投射了當前社會還沒結疤之撕裂傷痕的隱痛。一方追求的「正義」，正是另一方以為的「不義」「背叛」等等。滾滾江水浪淘盡，也許只有在歷史的長河中才能理得清這些糾葛。

        回看李前總統這些爭議，焦點是「轉型」，民主轉型，一個「典範」轉移到另一個「典範」。從威權秩序的典範轉型到民主秩序的典範。當威權統治者必須制度性的鬆綁過去存在多時之制度性控制，從而不得不修改他們自己定下來的規矩時，轉型的時刻就到了。蔣經國去逝前決定解嚴就是這樣的標誌。雖然是情勢所迫，但仍值得肯定。而接下來挺住大方向，抗拒回潮的逆流或混亂的崩解，跌跌撞撞建立起當下的民主秩序，正是李前總統身後被稱道的勳績。

        「轉型」不是「革命」，因此沒有一個全新的「革命秩序」，許多舊事務夾泥沙而俱下，因此會有不滿的；許多舊體制殘遺被拋棄，許多舊事務在轉型過程中浪淘盡，因此，也會有不滿的。然而，我以為，李前總統穩住驚濤駭浪、把穩舵的價值核心是「民之所欲，長在我心」。這其實就是「民主」的價值核心。從這核心展開，許多是非大概也都可以理出一個頭緒。

        李前總統推動了民主轉型，但民主轉型並不是完成了，而是繼續在歷史實踐中摸索前進。外來的威脅，特別是來自中國皇權大一統專制的威脅不必說了，台灣社會因轉型帶來的撕裂傷痕，更是隱形的內在威脅。來自內外的威脅都將影響台灣民主轉型的完善。以民主轉型最後一步的轉型正義來說，一方可能說怎麼躊躇不前，一方則說是搞清算鬥爭。其實，轉型正義是要得其「平」，從另一個歷史的高度來辯證地超越對立。

        以矗立在台北市中心的「中正紀念堂」來說，怎麼說都不能否認那是皇權專制主義精神下的陵寢建築，是專制威權主義的象徵。轉型正義聲浪高漲以來，如何處理這個特殊的建築，就有很多爭論。可以想見，如果不能從歷史的高度來處理這問題，可以大膽預言，在這個充滿民主活力的現代城市，在相當長一段時間後，仍然會矗立著象徵皇權專制精神的前現代陵寢建築。這將是這個民主首都可笑的尷尬！

        二十幾年前，我在立法院曾辦過兩場公聽會，提議將整個園區轉型成為國會園區或「人民園區」，將代表人民意志與力量的國會遷入，以正在運作之國會憲政機制為主體，輔以設立「憲政博物館」，以每位總統為單位，將兩蔣以來從所謂「憲政獨裁」(constitutional dictatorship) 到民主化以後憲政體制之實踐，提供歷史展示。

        這樣的提議當然只能是「空留紙上聲」。所幸在網上看到年青一代也有同樣且更專業的提議。李前總統身故，有人提起建「紀念圖書館」，我想，殊途同歸，這些都是在思考怎樣在「民之所欲，長在我心」的核心價值上，深刻地實踐「民主轉型」這一未完成的方案吧！